象征吉祥的婚俗

　　仲愷民間的婚嫁習(xí)俗，延續(xù)傳統(tǒng)至今的是訂婚、擇日、迎親、婚宴、走“三朝”，在各種婚嫁活動(dòng)中，比較注重表現(xiàn)吉祥、美滿的物品和儀式。

　　婚事定下來(lái)以后，男家擇定迎娶日期，行傳統(tǒng)禮節(jié)如“合日”、“過(guò)茶禮”、“送日書”、“開(kāi)廚”“上樓”、“打樓”等。婚事舉辦前幾天，男家要蒸紅團(tuán)粄、黃色的酵團(tuán)仔，用于祭拜和饋贈(zèng)來(lái)賀喜的親朋好友，以示吉利。新娘出嫁前一天，女家即通知親友要“嫁妹子”，親友們即來(lái)慶賀并送紅包、飾品給出嫁女。嫁女使用男家送來(lái)的彩禮酒菜宴請(qǐng)親友，叫“嫁妹子”擺酒。出嫁女在出嫁前一晚要哭夜，感謝父母養(yǎng)育之恩，四鄰則來(lái)相伴，聽(tīng)其哭夜測(cè)其哭夜能力。迎娶前一天，男家要回禮給女家，回禮數(shù)為雙數(shù)，如赤崗村迎娶回禮是：雞2只，鵝2只，和合豬肉一塊，還有羊、魚等等。

　　男家在娶親前晚，請(qǐng)身體健康且有子女的“好命婆”來(lái)“鋪床”，稱“賞花楣”。

　　瀝林的羅村、潼湖的赤崗村有一種習(xí)俗，女兒長(zhǎng)到十二三歲，就要住到“女仔屋”，后又在女仔屋出嫁。在女仔屋出嫁時(shí)，用紅布遮頭，直接上轎。轎分幾種，有8人大轎、4人轎和雙人轎。一般家庭起碼都是4人轎，窮苦人家多為雙人轎。現(xiàn)在村民富裕了，在外面建了新房，但“女仔屋”的出嫁習(xí)俗至今沒(méi)改，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，只有此女仔屋出嫁的才是“紅花女”（處女）。瀝林羅村有一首女仔出嫁前哭嫁歌謠：

　　白蟬今晚初開(kāi)口，一手去拆三苑陰陽(yáng)。

　　萬(wàn)大事情瓦子當(dāng)，五五柑蟲無(wú)奈焗情河。

　　我嫂來(lái)齊講道理，齊家姐妹講和來(lái)。

　　生食豬肝狗膽大，生人去披死人尸。

　　回返條繩萬(wàn)事好，回返玉手披孩兒。

　　奴人吾坐同姑斗，斗治哦蘭不坐窩。

　　嬸嫂梳頭梳到尾，手拿擽子擽齊眉。

　　緊擽緊齊樣舍得，兩眼鎖光鎖奈誰(shuí)。

　　迎娶之日，男方把協(xié)商好數(shù)量的魚、肉、酒、雞、鵝、油豆腐、津絲等物盛好成禮擔(dān)，隨迎親隊(duì)伍送到女家。女家要回牛、回金銀手鐲等嫁妝，還有6只公母的小雞。迎娶時(shí)，新郎戴氈帽，身戴紅繡球，在村頭或門樓迎接新娘，然后將新娘直接送入祠堂。

　　作為娘家的嫁妝，有錢人家的隨嫁品不但有日常用品，還有送母牛的，有身孕的母牛尤佳，俗語(yǔ)謂“牛嫲帶仔好耕田”。

　　新娘進(jìn)祠堂時(shí)很有講究，要由大門進(jìn)、橫門出；嫁女時(shí)，橫門進(jìn)，大門出。當(dāng)天新娘進(jìn)門時(shí)，不能與男家人相撞，怕日后不和。這是第一天，謂新娘報(bào)到。婚宴開(kāi)始時(shí)，由外家頭、老外家頭在“上橫頭”落座。外家頭、老外家頭未到時(shí)，宴席不能開(kāi)始。散席時(shí)，男家為來(lái)賓回禮派發(fā)喜餅。

　　當(dāng)新娘跨進(jìn)門檻進(jìn)入夫家時(shí)，夫家父母不能與之相撞（怕日后相克、鬧意見(jiàn)）。由夫家請(qǐng)來(lái)的 “好命婆”將新娘牽入洞房。“好命婆”手扶米篩擋在新娘頭上護(hù)新娘從“火盆”上跨過(guò)進(jìn)入夫家門直入室內(nèi)。拜堂儀式在男家舉行，新郎、新娘同拜天地、祖宗、父母、長(zhǎng)輩，最后新郎、新娘互拜。長(zhǎng)輩賞新人“牛牯”（利是或耳環(huán)、手鐲、等首飾）。

　　新婚當(dāng)日，如遇村里有婦女坐月子的（剛生完小孩未滿月），還要舉行“踏果子”的儀式。“踏果子”的儀式是：在地上放兩個(gè)新簍子蓋，在簍子蓋放上龍眼干，讓新娘的腳踏著龍眼干走，走一步換上另一簍子蓋，一連走幾步，主事娘在旁邊念白：紅米落地，百無(wú)禁忌，五男二女，富貴齊眉。還要為新娘用紅花粉遮頭、丟紅米。人們認(rèn)為月子內(nèi)有邪氣，踏了果子可以驅(qū)邪氣。

　　有的村婚后第二天才舉行拜堂儀式。這天，爺爺、奶奶、父母及叔伯親戚要陪新婚夫妻到祠堂拜祖公，拜完祖公后回家，長(zhǎng)輩接受新人的參拜。然后新娘拜各位長(zhǎng)輩，與各位叔伯親戚認(rèn)識(shí)。

　　婚宴是男家接受賀禮的禮儀，是各種風(fēng)俗禮儀中最大的習(xí)俗禮儀。舊時(shí)，婚宴有當(dāng)天宴請(qǐng)的，有第二天宴請(qǐng)的，大多數(shù)是第二天宴客完了再去接新娘。開(kāi)席前必須等親家母到來(lái)之時(shí)才能開(kāi)席。宴客菜色不管圩鎮(zhèn)農(nóng)村，以九大碗為排場(chǎng)。九大碗有“卷底和不卷底的”，不卷底的下面墊青菜。

　　新娘被接到新郎家，宴客開(kāi)始。過(guò)去不論城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，宴客一般都在新郎家或祠堂舉行。現(xiàn)代婚嫁，城市和小城鎮(zhèn)，一般都在酒店舉行。當(dāng)代新娘出嫁，一改過(guò)去新娘穿紅色婚服的禮俗，大都穿新潮的西式白色婚紗，連在農(nóng)村舉行婚禮也以穿婚紗為時(shí)尚。新郎穿黑色西裝，打領(lǐng)帶。新娘這天是畢生最出風(fēng)頭的一天，將父母親戚所送的金玉器金珠瑪瑙都佩戴在身上，渾身“珠光寶氣”。宴客時(shí)，有雙方家長(zhǎng)合辦的“聯(lián)婚”也有男女雙方各自請(qǐng)的，男的為“某府婚宴”；女方單請(qǐng)的為“某某衣歸”，一般男方不來(lái)參與。

　　婚宴前，新娘、新郎、伴郎、伴娘及其他親友都要在門口恭迎來(lái)賓。來(lái)賓在登記簿上簽名并將禮包放固定的迎賓臺(tái)。婚宴由主持人主持。宴席開(kāi)始時(shí)，奏《婚禮進(jìn)行曲》，由女家父親（或哥哥）牽著新娘在婚禮曲中款款步入，到達(dá)臺(tái)前主持人將新娘手交到新郎手，婚禮開(kāi)始。婚禮項(xiàng)目有交換戒指、喝交杯酒、主婚人講話等，儀式最后是把五彩的紙屑撒向天空，撒向新郎、新娘和前來(lái)道賀的客人們。宴席均按舊習(xí)俗，有“新人桌”和“父母桌”，長(zhǎng)輩坐上橫。新娘抓緊時(shí)間脫下白色婚紗換上紅色唐裝婚服，宴中向大家敬酒表示答謝。新郎、 新娘到各席敬酒致謝時(shí)，客人起立舉杯，和新人輕輕碰杯道“恭喜”。在娘家人回去前，新郎必須拿出大禮包向新娘的弟弟（即舅仔）“贖鑰匙”，瀝林羅村人稱這是贖“天財(cái)”。拿了“天財(cái)”后，由新郎母親用圍裙圍住“天財(cái)”，邊走邊念：男人使錢頭，女人使錢尾；回到新娘房才把“天財(cái)”放下。男家要準(zhǔn)備封好九種利是錢給娘家，分別是離娘錢、奶媽錢、線面錢、姐妹錢、開(kāi)面錢、開(kāi)眉錢、鎖頭錢、燈錢、木屐錢。

　　婚后第三日，新娘在新郎、小姑子等人陪同下回娘家，叫“三朝回門”。這天新郎包錢給岳母，岳母不收，還會(huì)回禮壽桃粄、四對(duì)公母為“帶路雞”。

　　瀝林羅村在新娘三朝回門以后，要在婆家挑第一擔(dān)水，稱新媳婦擔(dān)“禾花水”。挑水時(shí)，會(huì)有很多村人湊熱鬧：往新娘的桶丟石頭。即將石頭投放在桶里讓新娘挑，據(jù)說(shuō)挑的石頭越多越好。

　　舊時(shí)，陳江東樓村還存在“同姓不通婚”，袁、馮、洪三姓之間不通婚的習(xí)俗。東樓村馮、洪原為弟兄二人，弟弟過(guò)繼給洪氏為子，因?yàn)槭峭胀冢圆煌ɑ椤４撕螅弦蚺c馮、洪關(guān)系密切，視如兄弟，所以也不和馮、洪兩姓通婚。

　　潼僑鎮(zhèn)有“溫楊兩姓禁婚”之說(shuō)。舊時(shí)的金星河背村溫姓不與鄰近的蓮塘村楊姓通婚，原因是溫姓有錢人的長(zhǎng)工在蓮塘村放牛，當(dāng)時(shí)天氣熱，長(zhǎng)工們都光著身子，見(jiàn)他們這樣子楊姓婦女不敢出門。楊姓祖婆溫姓（外家河背村人）向外家大公投訴。溫姓大公說(shuō)駛牛人光著身子是他自己的事宗族管不了。楊姓祖婆見(jiàn)投訴無(wú)門，一肚子悶氣，臨終時(shí)對(duì)宗親囑言：從今世世代代不得與溫姓通婚成親，若成親者無(wú)后（絕后）。現(xiàn)在以上習(xí)俗已廢除。

　　舊婚俗要求女人遵從“三從四德”，從一而終，喪夫的女人不能再婚。有些寡婦因被家人、族人出賣而再婚的，只能半夜從后門送出，而且必須從灰寮出去或在竹樹下通親。不許女方坐花轎，也不許鳴炮，只能在半路交接，更不能舉行婚禮。現(xiàn)在這些陋習(xí)已經(jīng)不復(fù)存在了。