生老病死乃人生大事，是最為莊嚴的事。仲愷不管圩鎮或農村，對喪事的處理是十分嚴肅的。老人病重，確定無生還的，將老人抬進祠堂。如老人去世了，由老人的兒子將其倒背或抬進祠堂放在廳下，地上墊芒草、蓆子。死者頭朝里，腳向門外，腳下放長明燈，稱“點腳尾燈”，在死者腳邊放一碗飯并插一對筷子，在死者頭上放傘，在尸體腰間放一張條凳，以不讓死者還陽，然后請陰陽先生擇日還山（埋葬）。派人到外家及親戚家報喪并告以還山日期。有錢的喪家還要雇請和尚打齋，一般是打一天一夜，也有的做幾日幾夜。打齋時，子女整日整夜坐在棺木旁，和尚時而念經、時而吹打，子女親屬也隨著和尚跪拜。
人死停尸一天，早上死當天出殯，下午死第二天出殯。鄉間的村民會自覺前來幫忙治喪。兒女、媳婦立即戴孝，長子帶麻衣，其他兒子拿孝杖棍、著白袍；媳婦、女兒穿白袍，頭上戴紅頭繩。死者外甥、女兒要為死者買“靈精”（一塊寫有字的布料），以出殯時高舉送葬。這天，請南婆、鼓手助哀，蒸白色的酵團仔用于祭拜。
為死者穿好壽衣后，要買水為死者洗臉。“買水”時，全部的孝男孝女都要去，鼓手陪同。買水時，兒子或長媳念：“左手擰罌右手擰扇，盤開水面撒銅錢，三個銅錢丟落海，兒子齊全買水歸。買水歸來娘洗臉，洗休口面上桃園。我娘不幸身中喪，揀條大路上天堂。張字弓除多旺相，壽比南山日夜長。”為死者洗完臉，往棺材內排放紙錢后，就為死者岀尸。主事者口中喃喃念道：“一塊排錢去買路，兩塊紙錢步步高，三塊紙錢扶保你孩兒子，四塊紙錢扶保你兒孫，五塊紙錢飛去成蝴蝶，蝴蝶成群發萬千。排錢真系排銀兩，排落陰司買食糧。”如死者是女的，由妹家人封棺；如死者是男的，由本家祖叔老大封棺。
準備出殯時，叫“轉身起肩”，子孫、親族分別依次祭奠、三跪九叩，宣讀祭文。出殯時，由大兒子捧香爐缽，持香火跟著和尚行有關悼亡儀式。送葬為“行路程”，所有親友必來送，生辰日有相沖除外。送葬隊伍還有吹鼓手的、擔壽飯的、舉“靈精”的，等等。死者入土后要立墳，第一個七日稱“頭七”，“頭七”幾天做兒媳的要天天奉飯點香跪著哭喊，兒女戴孝要七個七（49天）才能“脫孝”，表示喪事結束，門前堂換上紅聯，一切恢復正常。8至10年后，為老人“撿金（撿骨）”，進行第二次安葬，這才是真正永久的墳墓。
對于非正常死亡的人，有一些特別的喪葬禮俗，較注重請僧道打醮念經，超度亡魂等。白發人不送黑發人。沒上壽者，死后尸體不能進祠堂。
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